東南亞分為兩個區域，陸域為 中南半島 ，包括 柬埔寨 、 寮國 、 緬甸 、 越南 、 泰國 、 馬來西亞 、與 馬來半島 ，海域大致為 馬來群島 包括馬來西亞的 砂拉越 和 沙巴 、 汶萊 、 東帝汶 、 印度尼西亞 、 菲律賓 、 新加坡 。 不過， 東南亞 國家往往也被 西方 學者和傳媒納入 東亞 的範圍。 此區地處 板塊 交界， 地震 與 火山 及 海嘯 活動頻繁。 東南亞民族以 南島民族 占主導位置，其中尤以 馬來族 占多數，區域內居民多信奉 伊斯蘭教 與 佛教 ，其它如 基督宗教 ，包括 印度教 與 泛靈論 相關 宗教 等也存在於此區域內。 印尼是全球 穆斯林 最多的 國家 ， 泰國 則是 世界 最大的 佛教 國家， 菲律賓 則是 東半球 最多 天主教徒 的 國家 。
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生肖配對｜屬兔｜生肖配對是一種古老而有趣的傳統概念，它基於十二生肖的特性和相互關係，被用來評估人際關係、婚姻、友誼等。每個生肖都有其獨特的特質，相互之間的配對可能會帶來各種結果。以下是屬兔的生肖配對，它們可以幫助人們更好地了解彼此，或者預測特定關係的可能性。
除了八字月柱查询表以外，也可以根据口诀推算："甲己之年丙做初，乙庚之岁戊为头，丙辛之年寻庚上，丁壬壬寅顺流行，戊癸何方起，甲寅之上好追求"来进行推算。 其口诀用法是凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，以此类推。 至于地支，阴历十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。 月柱为事业宫，八字月柱看成就、财气、工作、名望、贵人、领导、上司、同事、兄弟姐妹等信息。 月柱坐空、入墓、逢比劫、伤官、枭印，六亲无靠，自立之命。 逢冲、逢害、逢刑伤，兄弟有难，或兄妹零丁，无依无靠，自立之命。 在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年份上兄弟出灾。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
上款： 「生歿日期」或「進塔時間」，代表亡者神靈，6、11、16個字，最後一字為生位。 中款： 「亡者姓名」和「家屬或撰文者對往生者的稱謂」，代表亡者亡靈，7、12、17個字，已婚女性要冠夫姓，最後一字為老位。 下款： 「家屬或撰文者與亡者的關係及名字」，例如繁衍子孫的房數或子孫名字，代表亡者精靈，最後一字為生位。 橫額： 「堂號」，三靈的召集者，2個字，由右至左或由左至右皆可。 至於稱謂的部分，骨灰罐上多半只會刻印「顯考／妣」或「故考／妣」，分辨的依據為是否還有父母輩以上的長輩，若有，便為「故考／妣」，若無，則為「顯考／妣」。 因《禮記》「曲禮」寫道：「生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。 」，是故「考」在稱謂上就變成「死去的父親」之專有名詞。
为什么会长"小耳朵"？ 其实，这种"小耳朵"医学上称之为"附耳"或"副耳廓"，意为较贴近外耳，形似"附属耳"或"第二耳"而得名。 实则是胚胎期第一、二腮弓出现发育异常导致。 有研究表明，附耳属于常染色体显性遗传，然而其发病的基因调控机制目前尚不明确。 "小耳朵"常见吗？ 有研究报道，附耳的发病率为每100个新生儿中即有0.5-1个出现该病，有些国家报道的发病比例甚至更高。 可见，附耳是十分常见的先天性异常疾病。 发病率男性略高于女性，右侧略高于左侧，单侧发生率高于双侧。 "小耳朵"都长什么样？ 附耳外观上看是皮肤赘生物，可有蒂或无蒂，颜色跟周围肤色一致，可一个或多个，也可单侧或双侧发生。 形状各式各样，有球形、卵圆形、柱形、结节形、分叶形、凹陷形等等。
所以，1984年就是甲子年。 甲子年究竟是哪一年呢？ 让我们一起来揭开这个谜底。 甲子年对应的公元年份是1924年、1984年、2044年、2104年，每60年为一个循环。 在我国传统历法农历纪年的干支纪年中，一个循环的第一年被称为"甲子年"。 具体的判断方法是用年分数除以60，若余数为4，则为甲子年。 甲子年之所以60年为一个循环，是我国古代为了方便记录时间而使用的一种方式。 我国古代将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支依次结合作为年号，而一个循环之后刚好60年，且回到第一个甲子。 这种纪年方式不仅简洁明了，而且具有浓厚的文化内涵。 在汉武帝之后，我国历史上开始使用甲子用于纪年。
1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
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